Minder blauw, meer veiligheid!
Geplaatst door voorhoede op 5 februari, 2008
Er zijn geen woorden die meer gebruikt en misbruikt worden dan vrijheid en veiligheid. Beide lijken dikwijls tegenstrijdig en toch zullen we hier proberen aan te tonen dat dat niet zo hoeft te zijn. Zoals u van ons kunt verwachten, zullen we ook hier pleiten voor een “derde weg”. De alternatieven van linkse en rechtse systeempolitici zijn immers gevaarlijk en schadelijk. Enkele recente ontwikkelingen geven stof tot nadenken.
Vrijheid
De afbeelding van eergisteren heeft u misschien verbaasd? Welnu, de Orde van Vlaamse Balies wou zo de “rechten van de arrestant” in de verf zetten, want zegt haar voorzitter Jo Stevens: “Er worden elkaar jaar steeds meer mensen aangehouden. We hebben er inderdaad een deel Oost-Europese criminaliteit bij gekregen die we vroeger amper kenden. Maar ook tegen Belgen worden er steeds meer oneigenlijke argumenten gebruikt” (De Morgen, 29/01). Vrijheidsberoving is een ingrijpende daad, waarmee steeds minder omzichtig wordt omgesprongen.
Vroeger besefte links dat veiligheid weldegelijk een “sociaal” thema was. Toen was het echter nog aanzienlijk veiliger op straat of in huis en veiligheid kon veeleer sociaal-economisch worden geïnterpreteerd in de zin van bestaanszekerheid en werkzekerheid. Het kan verkeren. Niet alleen veiligheid, maar ook links heeft een heel andere invulling gekregen. Kaviaarlinks verdedigt nu het “recht op privacy van criminelen” bij monde van advocaat Sven Mary (De Morgen, 18/01). Andere kiezers, andere zeden blijkbaar. Burgers of slachtoffers mogen volgens die laatste in géén geval het recht in eigen handen nemen of optreden als de politie in gebreke blijft. Bedoelt hij dan de uitbreiding van het recht op zelfverdediging? Welnee, het gaat om betrapte misdadigers die op YouTube worden geplaatst. Kortom, misdadigers die (terecht) aan de moderne schandpaal worden genageld. Dat die misdadigers daardoor zelfs vrijgesproken kunnen worden, lijkt ons overigens maar een lichte prijs voor die schending van hun privacy. Eigenrichting is volgens meester Mary “niet verenigbaar met onze moderne rechtsstaat, waarin de opsporing, het onderzoek, de vervolging en de berechting bij misdrijven het prerogatief zijn van de overheid, aangezien alleen zij het geweldmonopolie heeft” (De Morgen, 18/01). Over schending van de privacy door de overheid lezen we weinig, over schending van de privacy door de burger des te meer. Of toch: “In deze tijden van gecultiveerd onveiligheidsgevoel wordt meer dan ooit gerommeld aan de fundamenten van onze democratische rechtsstaat. Er gaan publiekelijk stemmen op om rechten en vrijheden in te leveren in ruil voor een veiligere samenleving, ter garantie van het onbestaande recht op veiligheid” (Ibidem). Kaviaarlinks verlangt blijkbaar naar vrijheid zonder veiligheid. In dat geval zal er alleen veiligheid zijn voor degene die het zich kan veroorloven.
Toch brengt hij terecht een “gecultiveerd onveiligheidsgevoel” ter sprake. We willen niet geringschattend doen over de zogenaamde “kleine” criminaliteit, die criminaliteit waarbij tegenwoordig oorlogswapens worden gebruikt. We hebben het wel over het internationale terrorisme dat overal als alibi wordt gebruikt en misbruikt om “antiterrorismewetten” af te dwingen. Rechtse systeempartijen verwijten wij de gedweeheid en de lichtzinnigheid waarmee ze dikwijls meewerken aan de totstandkoming van zulke verregaande wetten. Dat alles is begonnen in de VSA na 11 september met de Patriot Act. Het “gecultiveerde onveiligheidsgevoel” zet de goedgelovige burger ertoe aan zijn vrijheid op te offeren vanuit een misplaatst patriottisme. In werkelijkheid wordt het patriottisme niet gebruikt voor de bestrijding van het internationale terrorisme, maar misbruikt voor de totstandkoming van een internationale politiestaat. In die internationale politiestaat zouden de VSA dan de enige politieman zijn, niet meer gebonden door het volkenrecht. Zo staat het in het neoconservatieve Project for the New American Century. Echt patriottisme daarentegen zou een einde moeten maken aan het wereldwijde interventionisme en het imperialisme van de VSA. De VSA zijn zélf verantwoordelijk voor de vijanden die ze over de hele wereld maken. Europa deelt in de klappen, omdat het al meer dan 60 jaar een vazal van de VSA is.
Veiligheid
Vorige week werd oud-politiecommissaris Bart Debie in beroep veroordeeld wegens onder meer mishandeling van arrestanten, vervalsing van pv’s en verduistering van bewijsmateriaal. Het Vlaams Belang foeterde na de uitspraak dat er sprake zou zijn van een “politieke afrekening”. Wij gaan ons niet over de grond van de zaak uitspreken en hopen dat een onafhankelijke rechtbank dat al heeft gedaan. Dat de moordenaar van Guido Demoor er voor diezelfde rechtbank zo gemakkelijk afgekomen is, is schandalig maar naast de kwestie. Het is geen argument om zomaar de klachten tegen Debie af te doen als “gespierd politieoptreden”. Brengt het VB met dat “argument” bijvoorbeeld ook niet zijn eigen militanten in gevaar? Of zelfs zijn eigen parlementairen, het “gespierde politieoptreden” van 11 september vorig jaar indachtig? Waar is de grens tussen gespierd en willekeurig politieoptreden? “Gespierd politieoptreden” is niet ons soort veiligheid.
Evenmin ons soort veiligheid is wat het multiculturele Brusselse Hoofdstedelijke Gewest wil doen. Dat wil de komende jaren het aantal bewakingscamera’s verdubbelen tot ruim 630, de ongeveer 1000 camera’s van de MIVB niet eens meegerekend (De Morgen, 17/01). Ter vergelijking: het multiculturele Antwerpen telt op dit ogenblik 63 camera’s, de tientallen toestellen in de diamantwijk evenmin meegerekend. De plaatsing van camera’s is een politieke beslissing die niet noodzakelijk de misdaadstatistieken volgt. Dikwijls leidt ze slechts tot een verschuiving van de misdaad. Vervolgens moeten er wéér nieuwe worden geplaatst. Het leidt dus tot een vicieuze cirkel. Wie of wat moet trouwens zoveel camera’s in de gaten houden? Intelligente software. Die moet agenten waarschuwen als er iets misgaat.
Met intelligente software is ook Microsoft bezig. De informaticareus heeft onlangs een patent gevraagd op een technologie die “fysiologische feedback” heet (De Morgen, 17/01). Die laatste moet de hartslag, de lichaamstemperatuur, de gelaatsuitdrukkingen en andere fysiologische kenmerken van werknemers bijhouden. Zo moeten werkgevers beter kunnen zien of hun werknemers “gelukkig” en “gezond” zijn, heet het bij het bedrijf. Microsoft en de Bill & Melinda Gates Foundation staan dan ook al lang bekend om hun menslievendheid. Die technologie gaat alleszins héél wat verder dan het in de gaten houden van telefoon- en internetverkeer tijdens de werkuren.
“Fysiologische feedback” doet ook denken aan een project waaraan het Amerikaanse Ministerie van Binnenlandse Veiligheid werkt: het Project Hostile Intent (The Guardian, 09/08/’07). Met die technologie zouden luchthavens passagiers kunnen controleren aan de hand van “micro-expressies”. Blijkt een passagier anti-Amerikaanse bedoelingen of gevoelens te hebben, dan is hij meteen een “potentiële terrorist”. We hoeven geen tekeningetje te maken bij de gevolgen van die technologie. Dit waren maar enkele voorbeelden van hoe vrijheid kan worden opgeofferd voor veiligheid of een illusie van veiligheid. Het is – nogmaals – niet ons soort veiligheid. Het geweldmonopolie van de staat (repressie) staat voor ons niet ter discussie, voorzover het binnen een strikt wettelijk kader wordt uitgeoefend. Vrijheidsdodende repressie wijzen wij af én omwille van de vrijheid én omwille van de veiligheid.
Liberale politiestaat?
Het gevaar voor schending van de privacy en vrijheidsberoving komt van twee kanten. Enerzijds brengt de liberale staat u geen veiligheid, maar hij berooft u wel van uw vrijheid. Anderzijds brengt de liberale markt u geen vrijheid, maar hij berooft u wel van uw veiligheid. De liberale of minimale staat (nachtwakersstaat) zou in theorie de beste bescherming voor uw individuele rechten en vrijheden zijn. Het bedrog van de 19de-eeuwse nachtwakersstaat is echter genoegzaam bekend: bestuurd voor en door de burgerij ontzegde hij bijvoorbeeld arbeiders het recht op vereniging en staking (Wet Le Chapelier). Hij sluit een politiestaat niet uit, precies omdat zijn belangrijkste taak “veiligheid” (leger en politie) is. De libertaire nachtwakerstaat en de totalitaire Leviathan van Hobbes hebben dezelfde Angelsaksische wortels. Op het Europese vasteland echter wordt vrijheid minder gezien als een individualistische, darwinistische natuurtoestand of een Hobbesiaanse “oorlog van allen tegen allen”. De vrijheid wordt er eerder holistisch of organisch opgevat. De staat komt er niet voort uit een anarchische, maar uit een organische natuur (volk of gemeenschap).
Na de Tweede Wereldoorlog zijn de Angelsaksische nachtwakersstaat en de Europese verzorgingsstaat versmolten tot de “actieve welvaartsstaat” of het “Rijnland-model”. “Deze tussenkomst door de staat heeft het liberalisme helemaal niet in zijn loop belemmerd, maar integendeel, het in staat gesteld op te bloeien: de verzorgingsstaat heeft een maatschappelijke explosie voorkomen en derhalve de veiligheid en stabiliteit gewaarborgd die voor het marktmechanisme nodig zijn”, merkt Alain de Benoist terecht op. De voorliefde voor “Law & Order” doet al vermoeden dat de rechterzijde op het Europese vasteland zich meer Angelsaksisch is gaan oriënteren. De geografische tegenstelling tussen de Angelsaksische eilanden en het Europese vasteland lijkt ons zelfs diepgaander dan ideologische tegenstellingen. Zo staat Tony Blair dichter bij een Britse conservatief dan bij een Europese sociaal-democraat. Maar ook de linkerzijde op het Europese vasteland is zich meer Angelsaksisch gaan oriënteren. Zo is Frank Vandenbroucke (SP.A) zwaar schatplichtig aan John Rawls, door Geert Lambert steevast de stichter van het links-liberalisme genoemd. Een partijgenoot van Vandenbroucke, Willy Claes, schopte het kortstondig tot secretaris-generaal van de NAVO. De Italiaan Walter Veltroni (DS) wordt “l’Americano” (de Amerikaan) genoemd. De Duitser Gerhard Schröder voerde de zeer Angelsaksisch aandoende Hartz-IV-werkloosheidswet door. Hij werd niet voor niets de “Genosse der Bosse” (kameraad van de bazen) genoemd. Tijdens de Irak-oorlog koos hij gelukkig voor Parijs-Berlijn-Moskou en tegen Washington-Londen-Tel-Aviv. De huidige rechtse machthebbers in Parijs en Berlijn, Sarkozy en Merkel, gedragen zich als de schoothondjes van de overzeese hoofdsteden.
Oost-Europa
We hebben het hierboven al even gehad over een “Oost-Europese criminaliteit [...] die we vroeger amper kenden”. Op 21 december vorig jaar werden de binnengrenzen van de Europese Unie geopend voor de nieuwe Oost-Europese lidstaten en Malta. De controles aan de buitengrenzen van de EU worden voortaan verscherpt. Zo werken de Akkoorden van Schengen in theorie. Mensenrechtenactivisten noemen dat “Fort Europa”. Mensenhandelaars lachen ermee. In de grensstreek van Duitsland, Polen en Tsjechië zijn er sindsdien al 420 mensen opgepakt, voornamelijk afkomstig uit Tsjetsjenië. Zij zijn slechts het topje van de ijsberg. “Die 420 is het cijfer van de gepakten maar het tienvoudige daarvan is niet gepakt en is er wel in geslaagd onze grenzen over te steken”, aldus politiewoordvoerder Lars Wendland (Financial Times, 11 januari). Konrad Freiberg, voorzitter van de politievakbond, voegt daar nog aan toe: “Onze vrees is werkelijkheid geworden” (Ibidem). Bendes van misdadigers en mensenhandelaars hebben overigens niet gewacht tot 21 december om hun “geluk” hier te komen zoeken.
Toch leek het even alsof een Duitse politicus een sprankeltje licht had gezien. De Hessische minister-president Roland Koch (CDU) pleitte in zijn recente verkiezingscampagne voor de oprichting van heropvoedingskampen en de repatriëring van (jonge) misdadigers. Niet dat het zoveel indruk heeft gemaakt op ons, maar hij kreeg toch enkele schouderklopjes van de NPD. Geen schouderklopjes kreeg Koch daarentegen van de secretaris-generaal van de Centrale Raad van Duitse Joden. Stephan Kramer verweet hem dat diens verkiezingscampagne “bedenkelijk dicht bij die van de extreem rechtse NPD komt”. Het woord “kampen” alleen al deed de secretaris-generaal denken aan een 12-jarige periode uit de Duitse geschiedenis. We kunnen ons dus wel voorstellen hoezeer de Palestijnse vluchtelingenkampen in Israël aan diens geweten moeten knagen. Wat te denken van Koch? We weten hoe geloofwaardig politici zijn tijdens verkiezingscampagnes. Hoort u hem overigens spreken over het neoliberalisme en het euromondialisme, over de Akkoorden van Schengen en de Europese Unie? Nee, dat komt omdat hij een systeempoliticus is en blijft.
Dat laatste zal ons dus altijd van Koch en de rest onderscheiden. Systeempolitici zijn waardeloos als een systeem ingrijpende hervormingen vereist. Het helpt dan niet om dat systeem door middel van repressie te versterken. Wel integendeel, het zal om zich te handhaven eerder de hervormers dan de misdadigers bestrijden. Hervormers zijn immers gevaarlijk en schadelijk voor de staat. Misdadigers zijn dat alleen voor het volk en de maatschappij. De bewapende staat en de beveiligde elites hebben weinig last van “overlast”. De georganiseerde misdaad is voor hen in een zeker opzicht zelfs “nuttig” en “noodzakelijk”. De massa’s zwart- en misdaadgeld kunnen immers worden geïnvesteerd in de economie of in de politiek. Geld stinkt niet.
Ons alternatief: verworteling
Rechtse systeem- of oppositiepartijen pleiten zoals bekend dikwijls voor méér blauw en méér camera’s op straat. Ook technologische snufjes als biometrische gezichtsherkenningscamera’s en ultrasone mosquito’s zouden meer veiligheid moeten brengen. Wij vinden dat alles een nogal oppervlakkige en Amerikaans aandoende benadering van de grootstedelijke problemen. Ze neemt op geen enkele manier de oorzaken van de grootstedelijke onveiligheid weg. Wel integendeel, ze lijkt de bestaande onveilige maatschappij als een gegeven te beschouwen. Dientengevolge wordt alle heil van vrijheidsdodende repressiemaatregelen verwacht.
Het is gevaarlijk geworden om massa-immigratie en criminaliteit nog met elkaar in verband te brengen. De samenstelling van de gevangenisbevolking spreekt nochtans boekdelen. Het is onomstotelijk zo dat “open grenzen” niet alleen zorgen voor de invoer van zwartwerkers, maar ook voor die van allerhande misdadigers. Het is eveneens gevaarlijk geworden om te stellen dat een Vlaamse buurt, een Vlaams dorp of een Vlaamse stad van de 20ste eeuw over het algemeen veiliger was dan een multiculturele groot- of wereldstad van de 21ste eeuw is. Dat is niet zozeer een kwestie van afkomst, geloof of ras, maar wel van “sociaal kapitaal”. Een gezond gemeenschapsleven is de enige “derde weg” tussen de sociale anomieën van het individualisme, het collectivisme en het multiculturalisme. Dat wordt door identitairen ook “verworteling” genoemd. Daarin ligt volgens ons de “verzoening” tussen vrijheid en veiligheid. Het is weldegelijk zinvol om als identitair bij te dragen aan een bloeiend gemeenschapsleven. Het is zelfs een revolutionaire daad en dat des te meer als de staat andere vormen van politieke expressie moeilijk of onmogelijk maakt, ondanks alle inkt, papier en speeksel die worden verspild aan rechten en vrijheden. Enerzijds zijn dus structurele sociale maatregelen nodig als (her)opvoeding; herwaardering van het gezin, het onderwijs en de gemeenschap; herstel van het gezag en de sociale controle. Anderzijds zijn ook structurele internationale maatregelen nodig. Die laatste kunnen kort worden samengevat als de totale breuk met het euromondialisme en het neoliberalisme, de veroorzakers van alle huidige maatschappelijke plagen. En ja, structurele maatregelen vereisen andere en beter aangepaste structuren. Systeempolitici die het woord “structureel” hanteren, draaien u een rad voor ogen.
De onveiligheid en de bestaansonzekerheid zullen in de 21ste eeuw nog toenemen. Door de massa-immigratie verder aan te moedigen kan (en zal?) het systeem ook zijn eigen doodgravers voortbrengen. De mondialisering heeft nu al een mondiaal terrorisme voortgebracht als tegenreactie. Het huidige multiculturele systeem zal door de druk van de toenemende sociale en culturele ongelijkheid steeds repressiever moeten optreden om zichzelf te handhaven. Het grootste gevaar voor een dergelijk systeem schuilt echter niet zozeer in zijn kleine schare échte tegenstanders, maar wel in zijn eigen hoogmoed. Niet “Big Brother” maar wel de “Toren van Babel” is de meest toepasselijke metafoor voor dit systeem. Van systeempolitici hebt u dus weinig anders te verwachten dan méér blauw en méér repressie. Dat zijn hùn maatregelen. We hopen dat de onze ook duidelijk zijn. Halt aan de grootsteden, de massa-immigratie, de getto’s, de camera’s en leve de kleine, sterke, verwortelde gemeenschappen! Minder blauw, meer veiligheid!


















yvan coel zei
Dit kan men alleen als eigenaardig beschouwen.Van de maatregelen die ingevoerd worden om terrorisme en criminaliteit te bestrijden,hebben alleen terroristen en criminelen last.De burger heeft er voordeel aan.Een zeer liberale staat propageren om meer faciliteiten te hebben om hem gemakkelijker te kunnen bestrijden,is ook nogal raar.Immers,om de eigen ideeên in de praktijk te kunnen brengen,moet men de politieke macht hebben en dan zijn het de tegenstanders die ervan zullen profiteren. Een zelfvernietigend standpunt dus.
De omstandigheden waarin meer criminalitiet voorkomt aanpakken,moet ook maar naast de rest en niet in plaats van.
voorhoede zei
Er is een heksenjacht bezig tegen echte en vermeende terroristen, maar tegen criminelen? Daar hebben we onze twijfels bij.
Het etiket “terrorisme” kan net zo goed als het etiket “racisme” gebruikt worden om politieke opposanten te vervolgen.
Het aantal mensen dat in terroristische aanslagen om het leven komt, is overigens bijna verwaarloosbaar klein in vergelijking met andere doodsoorzaken. Zie: http://it.novopress.info/?p=9163 (”De ware bedreigingen voor de Amerikanen”).
Wij pleiten allerminst voor een liberale staat, we hebben alleen de hypocrisie van de liberale staat willen aantonen. Vandaar ook die afbeelding “Vrijheid-Gelijkheid-Broederlijkheid” onder het waakzame oog van een camera.
De burger heeft alleen écht voordeel bij veilige gemeenschappen. Zulke gemeenschappen zijn liefst klein en hecht met mensen die elkaar kennen, gedeelde waarden, afkomst, enz. hebben. We gaan niet beweren dat in zulke gemeenschappen politie overbodig is, maar ze zal wel minder nodig zijn.
Het is de liberale staat die zulke gemeenschappen niet kan verdragen en de grenzen liever open zet voor criminelen en terroristen uit het buitenland.
V for Vendetta zei
Inderdaad, minder blauw op straat! De flikken dienen enkel om het systeem in stand te houden en mogelijke bedreigingen te bestrijden. Echte criminaliteit pakken ze niet aan want die zit overigens in belangrijke mate verweven in het systeem. Naar schatting 10% van het wereldwijde geldvolume in de kapitalistische wereldeconomie is crimineel geld. De systeemlakeien in de politiek kunnen dus de criminaliteit niet hard aanpakken als ze het systeem en het kapitalisme zelf niet in vraag stellen.
De moderniteit heeft een anonieme massamaatschappij gecreëerd waar iedereen concurrent is van iedereen, waar geld en bezit tot hoogste goed werden verheven en sociale controle smelt als sneeuw voor de zon. Logisch dat hieruit een hogere criminaliteit voortvloeit! Om dan te gaan pleiten voor meer flikken en meer camera’s is gewoon hypocriet.
Veel jongeren sluiten nog aan bij de politie vanuit een ideaalbeeld, terwijl ze beter zouden moeten weten! Hun politieke chefs zullen verhinderen dat ze de criminaliteit écht aan pakken, terwijl ze wel mogen opdraven om gewone werkende mensen te ambeteren met verkeersboetes en controles.
ACAB!
NeoMil zei
De beste anekdote omtrent anti-terrorisme wetgeving vind ik nog wel het ‘Defense Regulation 18b’ welke vermoedelijk staatsgevaarlijke sujetten in Groot-Britannië gedurende WOII interneerde. De quasi-volledige leiding van de BUF was om die rede geïnterneerd, terwijl ze op dat moment al 2 jaar een ‘Peace, not War’ actie lopende hadden.
Sociale controle is hét wapen tegen criminaliteit. De Amerikaanse ‘Dirty South’ mag dan wellicht niet echt als ideaal referentiebeeld dienen, de hechte gemeenschappen daar houden de criminaliteit laag in samenwerking met de lokale sheriff. Staat én veiligheid baten het meest bij een subsidiariteitsbeginsel. Elke ‘blauwe’ voet op straat toont fundamenteel aan dat iets mis is met de gemeenschap, anders is deze ook niet nodig.
yvan coel zei
V for vendetta slaat de bal mis.De politie houdt zich zeker niet bezig met het systeem in stand te houden maar wel met het doen naleven van de wet waaronder ook de verkeersreglementering valt.Dat laatste heeft veel belang.Het aantal verkeersdoden en gekwetsten weegt ongetwijfeld zwaarder dan slachtoffers van crminaliteit.
Meer blauw op straat is nodig.
Eigenaardig hier een liberaal pleidooi te horen.Raar.
NeoMil zei
Leest u wel? Blijkbaar niet, Voorhoede zijn commentaar dringt niet tot u door. Wat mij betreft bent u hier de enige liberaal Yvan, een rechtsliberaal wellicht, maar nog altijd liberaal. Solidarisme is een collectivistisch model, geen individualistisch. Of u bent zo vol van uzelf dat het niet tot u wil doordringen dat wij hiervoor staan, of u bent zo verrot door deze liberale maatschappij dat u het niet kan begrijpen.
Naarmate meer blauw (camera’s incl.) het straatbeeld tekent neemt deze het geweldmonopolie in en wordt van het individu geen verantwoordelijkheid meer verwacht. Het is dan niet meer de kwestie een goede burger te zijn, maar te zorgen dat wat je doet gewoon niet gemerkt wordt door ‘de flikken’. (Geldbeugel op straat gevonden? Oh geen politie te zien, kassa rinkel!) Dát is liberalisme.
‘Verkeerscriminaliteit’ (is dat wel een woord?) is niet georganiseerd en men heeft er ook geen financiële baat bij. Het is gewoon asociaal gedrag of onoplettendheid. Dit staat half los van de criminaliteit waar dit artikel over gaat en dat beseft u best. Ik zeg half los omdat het ook hier om een individuele eigenschap gaat, dus met een solidaristische mentaliteit zullen deze zaken zeker niet zo veel voorkomen. Het is zelfs iets pathologisch te noemen, zoals moorden.
En ga nu niet beginnen dat mensen die mentaliteit niet hebben. Natuurlijk hebben ze die nog niet, ze hebben een liberale net als u. Maar daar moet dus verandering in komen.
Daarbij kan u wel eens wat aan hoffelijkheid gaan doen door het woord ‘naar mijn mening’ in uw mond te nemen. Dan komt u een stuk minder vooringenomen over! Bent u ook zo brutaal in het verkeer soms, Yvan? Jij crimineel!
voorhoede zei
@ Yvan
Liberale vrijheid betekent economische vrijheid (voor weinigen). Zij gaat niet noodzakelijk hand in hand met politieke vrijheid. Kijk naar Chili onder Pinochet: een liberale “vrije” markt, maar een militaire dictatuur.
In Frankrijk is Sarkozy populair geworden onder meer door het bespelen(!) van de derde-wereld-toestanden en de onveiligheid in de grootsteden en de banlieues. Ongetwijfeld zullen er door zijn toedoen méér politie, méér camera’s en andere snufjes gekomen zijn. Maar de wortel van het probleem blijft: de uitzichtloze ellende van de sociale en etnische getto’s.
De JI zeggen: “geen kärchers, maar charters” (voor het “racaille”). Het FN zegt: “We willen u uit de getto’s van de banlieues halen waar de Franse politici u geparkeerd hebben en u vervolgens als ‘racaille’ behandeld”. Maar allebei klagen zij die verwildering van het gettoleven fundamenteel aan. De grootstad is zo een jungle geworden, met de “wetten” vandien.
Ik hoop dat de boodschap nu duidelijk is.
V for Vendetta zei
Snelheid is net als hooliganisme een teken van vitaliteit terwijl de wetgever (het systeem dus Yvan) steeds weer met het gezeik van de zwakke weggebruiker of de brave voetbalsupporter afkomt. De zwakke moet zijn plaats kennen! Het systeem wil brave burgertjes die zich doodwerken en niks doen waaruit enig teken van verzet, echte levenskracht of scheppende/vernietigende invloed van uit gaat. De saaie grijze bourgeoismaatschappij, mooi in toom gehouden door een politieapparaat en camera’s. Afgelikt en afgeborsteld, maar o zo saai… Laat die nieuwe tijd maar aanbreken!
eddy zei
De neoconservatieven van het VB roepen ook altijd om meer blauw op straat.
De politie moet hard optreden en manifestaties van vreemdelingen moeten hard aangepakt worden.
De machtkaste is akkoord en maakt steeds repressievere wetten.
Dan komen de neoconservatieven op straat, en wat blijkt, ze mogen niet meer op straat manifesteren.
Een blauwe politieagent slaat twee parlementairen in elkaar, en zijn collega’s politieagenten sleuren dan de door immuniteit beschermde parlementsleden naar het gevang.
De neoconservatieven protesteren tegen zo veel blauw geweld.
Een paar maanden later wordt hun veiligheidsman (Debie) veroordeeld voor geweldpleging, het VB vindt dat geweld door blauwe agenten moet kunnen, want Debie was een blauw mannetje.
Moeten we nu geloven dat de VB-leiding met graagte een pak op hun smoel krijgt of zijn die mensen niet goed wijs?
Sommigen denken (of hopen) dat ze reeds zijn opgenomen in de machtkaste en daarom veilig zijn voor staatsrepressie.
Maar deze machtkaste is de Belgische machtkaste en je kunt dus niet van twee walletjes eten.
De Belgische dictatuur is onze grootse vijand;
De blauwe mannetjes zijn agenten van die dictatuur.
Wij bevechten deze staat, waarom zouden we dan die staat meer middelen willen geven om ons te vervolgen?
Wij zijn niet de hoeders van dit regime, wij willen het dan ook niet versterken.
De stelling dat de vijand van mijn vijand altijd mijn vriend is klopt niet.
Gewoonweg omdat mijn vijand niet de vijanden van de ingevoerde criminelen zijn, maar hun bondgenoten.
Of is het zo moeilijk om criminele vreemdelingen uit het land te zetten?
Neen men gedoogt ze, ze zijn nuttig om een angstsfeer in stand te houden.
Die angst moet ons eigen volk afhouden van avonturen en experimenten.
voorhoede zei
Ik denk dat we voor de eerste keer een consensus door middel van discussie hebben bereikt. Hoera en houzee!
Als Yvan nu nog wat Derde-Weg-literatuur doorneemt, komen we er wel.
yvan coel zei
Minder blauw vragen omdat dat blauw eventueel ook tegen u kan gebruikt worden is niet echt geloofwaardig.Daar zal een staat duidelijk niet op ingaan tenzij hij een zelfvernietigingsdrang heeft.
Het programma van een partij of beweging is wat men zou doen indien men de politieke macht in handen heeft.Dan zal dat blauw tegen anderen gebruikt worden.
Criminaliteit moet staalhard aangepakt worden,ook met meer blauw.Verkeerswetten doen naleven is ook zeer belangrijk gezien het aantal doden en gekwetesten in het verkeer.De staat moet het geweldsmonopolie hebben.Zo weinig mogelijk wapens in handen van burgers.
NeoMil zei
1. ‘Minder blauw vragen omdat het ook tegen je gebruikt kan worden’ is weer de boodschap verdraaien! Door het ‘blauw beleid’ van deze ‘vrije liberale maatschappij’ aan te klagen willen we, zoals Voorhoede duidelijk gezegd heeft op de hypocrisie van deze maatschappij wijzen.
2. Het kan ons niet schelen waar de staat op in zal gaan, deze heeft een fundamentele zelfvernietigingsdrang, we zullen die eerder bespoedigen dan ermee samen te werken. Tenminste, zo is mijn mening.
3. Uw ideeën over wat een partij of beweging aldanniet hoort te doen zijn democratisch, naief en, net zoals het gros van uw uitlatingen, steunend op niks behalve de heersende,contemporele, financieel-democratische mentaliteit. Een revolutionaire beweging verwacht geen steun van of samenwerking met een verrotte staat of maatschappij, ze stelt zich juist intolerant op tegenover deze. http://www.oswaldmosley.com/audio/wmp1.jpg luister hier maar eens naar, Mosley wist het en wij weten het nog altijd (ik wil hiermee mezelf overigens niet als te grote Mosley aanhanger profileren, maar ik erken zijn revolutionaire strijd en idealen).
4. Als u geen verantwoordelijkheid voor uw volk wil opnemen, als u het recht liever uit handen geeft, als u niet gelooft in de grootheid die een volk door Solidarisme, Waarheid en Orde kan bereiken, moei u dan niet meer met onze zaak en blijf in het gelid de afgrond in lopen! En of u dat dan in SS-Stiefeln of nike-airs doet kan me geen fluit schelen.
Hoe minder u reageert op onze verdediging tegenover uw uitlatingen, hoe minder geloofwaardigheid u overhoudt. Ik verheug me al op uw volgende autistische monoloog (met alle respect voor autisten overigens).
voorhoede zei
Van Johan Sanctorum:
http://www.visionair-belgie.be/Artikels/terreur.htm
http://visionairbelgie.wordpress.com
yvan coel zei
Neomil put zich zoals altijd uit in nietszeggende gemeenplaatsen.Ik heb meer dan ooit begrepen waarom het tussen Hitler en sommige NR typetjes niet boterde.Mijn sympathie voor de man in kwesteie neemt alleen maar toe.
NeoMil zei
Allereerst voor zij die wel lezen wat ik schrijf: http://www.oswaldmosley.com/audio/track1.m3u – vorige schakel klopte niet.
Yvan, nietszeggende gemeenplaatsen? Wist u dat u nog nooit iets of iemand aangehaald heeft voor uw ‘argumenten’ (voorzover die er al zijn) te ondersteunen? Het feit dat ik dit bijna in elke reactie doe geeft me het gevoel dat het voor uw geval parels voor de varkens zijn. Wat zijn die gemeenplaatsen dan? Dat ik in de polemiek hier en daar verval omdat ik uw arrogante en ronduit beledigende houding meer dan beu aan het worden ben? Want verder baseer ik me consequent op wat ik weet uit kennis, niet uit buikgevoel zoals bij u. Wat u zegt is zo licht als een veder als u het niet eens gaat ondersteunen met redeneringen, argumenten…
Maar kom, nu zal ik uw argumentatiestijl eens over nemen: Ik heb gelijk.
Zo, en daarom heb ik gelijk, want voor u zijn stellingen blijkbaar waardevoller dan argumenten. Dus: ik heb gelijk, en ik zal altijd gelijk hebben over u. En u kan hier niks meer aan doen of u bent hypocriet.
En als u hier toch niet mee akkoord gaat, dan zou ik maar snel beginnen met argumenten, redeneringen en verdere onderbouwing in uw stellingen te gebruiken. Want uw reacties zijn ronduit kinderachtig aan het worden, iedereen kan dat hieruit afleiden.
yvan coel zei
Niemand heeft het nodig naar anderen te verwijzen.Men moet logisch argumenteren zondermeer en dat doe ik ook alleen is neomil niet akkoord.Blijkbaar kan hij niet tegen tegenspraak.
yvan coel zei
De opvattingen van v for vendetta over hooligans en snelheidsduivels kunnen alleen maar ten strengste afgewezen worden.Geweld om het geweld naar aanleiding van een voetbalmatch kan niet getolereerd worden.Snelheidsduivels veroorzaken een hoop menselijk leed.Tegen beide moet met de harde hand opgetreden worden.De liberale staat doet dat onvoldoende.
NeoMil zei
De mens kan niet zomaar logisch redeneren om tot de beste conclusie te komen, dat en er is geen absolute waarheid. Als de mens een aangeboren alwetendheid had zou er geen verdeeldheid of debat nodig zijn, want dan zou iedereen hetzelfde denken. Gezond verstand is een illusie. Kennis en ervaring niet. Iedereen die de moeite doet zich intellectueel te verrijken zal dat beamen.
Verder kan ik zeker wel tegen kritiek, maar geen van de pot gerukte die vervolgens met uit de lucht getrokken stellingen ‘verdedigd’ worden. Dat is geen discussie meer voor mij.
Maar goed, ik zal de volgende keer eens proberen uw stellingen te vertalen naar argumenten die ik vervolgens ontkracht, wie weet helpt dat.
Verder ben ik ook niet bepaald opgetogen over de Hooligan & Tuning cultuur. Ik geloof echter dat dit manifestaties zijn van door de maatschappij onderdrukte behoeften. Vanuit die logica kan ik Hooliganisme bijvoorbeeld nog wel begrijpen als een revolte tegen de moderne maatschappij. Maar deze kunnen in een gezonde veel beter gekanaliseerd worden.
Dominiek zei
Wat de tuning cultuur betreft: ik heb er op zich niets op tegen dat mensen hun maandloon spenderen om hun auto op te fleuren en op te drijven.
Hooliganisme zie ik als een fenomeen waar mensen uit hun saaie burgerleventje willen treden en wat opwinding beleven, willen voelen dat ze leven. Dat men tegen concurrerende sides gaat knokken boeit mij persoonlijk niet zo erg, tenslotte hebben beiden het zelfde begin standpunt: vechten voor de eer. Waar ik het wel moeilijk mee heb is als personen die hoegenaamd niets met de oorlog tussen bepaalde sides te maken hebben in de klappen (of erger vallen) of als er bepaalde etablissementen of stadiums radikaal afgebroken worden.
En Yvan: u zegt zo weinig mogelijk wapens in handen van burgers. Ok tot daar aan toe maar dat is dan wel in de ideale samenleving dan met 0 criminaliteit (in al zijn facetten). Tenslotte heeft iedereen het recht om zijn familie/gezin te verdedigen.
NeoMil zei
Dominiek, ‘vechten voor de eer’ is de sleutelzin. Omdat ‘Side-Pride’ een constructie is waardat nationalisme een organische uiting vormt, geloof ik dat Hooligans via een nationalistisch militantisme dezelfde voldoening kunnen bereiken. Ik denk maar aan de fascistische jeugd van Italië en hun heroïsche cultuur. Je kan je behoeften beter bevredigen met over bajonetten te springen als met op de vuist te gaan tegen volksgenoten die voor een andere voetbalploeg zijn. Voetbalploegen die van geen enkele identitaire trots uiting geven gezien ze zelden voor de meerderheid uit heemverwanten bestaat (hoeveel Genkenaars spelen bij RC Genk?).
Verder ben ik op vlak van sport zeer utilitaristisch ingesteld, zodoende geloof ik niet in het nut van balsporten. Dit is echter zeer subjectief gezien ik het betere deel van mijn leven aan gevechtssport en krachttraining besteed heb.
Giovenezza, Giovenezza…